class. (45 a.C.n. / 709 a.u.)
- Etenim si sapiens in aegritudinem incidere posset, posset etiam in misericordiam, posset in invidentiam (non dixi invidiam, quae tum est, cum invidetur; ab incidendo autem invidentia recte dici potest, ut effugiamus ambiguum nomen invidiae. Quod verbum ductum est a nimis intuendo fortunam alterius, ut est in Melanippo:
- Quisnam florem liberum invidit meum?
- Male Latine videtur, sed praeclare Accius: ut enim videre, sic invidere florem rectius quam flori. Nos consuetudine prohibemur; poëta ius suum tenuit et dixit audacius). —Tusculanae disputationes Ciceronis [1][2]
class.
- Sequor quo vocas. Omnibus enim rebus omnibusque sermonibus aliquid salutare miscendum est. Cum imus per occulta naturae, cum divina tractamus, vindicandus est a malis suis animus ac subinde firmandus, quod etiam eruditis et hoc unum agentibus necessarium est, non ut effugiamus ictus rerum — undique enim in nos tela iaciuntur — sed ut fortiter constanterque patiamur. —Naturales quaestiones Senecae [3][2]