class. (45 a.C.n. / 709 a.u.)
- Itaque illa mihi placebat oratio de convenientia consensuque naturae, quam quasi cognatione continuatam conspirare dicebas; illud non probabam, quod negabas id accidere potuisse, nisi ea uno divino spiritu contineretur. Illa vero cohaeret et permanet naturae viribus, non deorum, estque in ea iste quasi consensus, quam σῠμπᾰ́θειᾰν Graeci vocant; sed ea, quo sua sponte maior est, eo minus divina ratione fieri existimanda est. —De natura deorum Ciceronis [1][2]
saec. I. (ca. 90-96 p.C.n.)
- Ea non semper, ut quidam putaverunt, iudicium antecedit, qualia sunt praetorum curiosa consilia cum de iure accusatoris ambigitur, sed in ipsis frequentissime iudiciis versatur. Est enim duplex eius disceptationis condicio, quod aut intentio aut praescriptio habet controversiam. Ac fuerunt qui praescriptionis statum facerent, tamquam ea non isdem omnibus quibus ceterae leges quaestionibus contineretur. —Institutio oratoria Quintiliani [3][2]